Un troll catholique

Ca ne m'était pas arrivé depuis quelques temps, mais je crois bien qu'un nouveau troll squatte sur Vraie Fiction de temps en temps. Un certain Claude (au moins il signe) commente régulièrement sur ce billet, que j'avais écrit au sujet de Christian Lépine. Le billet original date du 22 mars 2012, le premier commentaire de Claude du 2 avril. Je lui avais répondu le 17 juin, pour ensuite consacrer un nouveau billet à ma réponse. Il est revenu le 4 décembre, et on s'est renvoyé jusqu'au 10 décembre, date de ma dernière réponse. J'ai peine à comprendre son argumentation, en somme je crois comprendre qu'il dit qu'il y a des gens qui croient en Dieu au Québec et qui croient en la morale telle que prêchée par des gens comme Christian Lépine, bien qu'ils ne sont pas populaires ils sont admirables. Une sorte d'appel à la popularité inversée, en somme.

Enfin, vous pouvez lire l'argumentaire vous-même et me dire ce que vous y comprenez. J'hésitais à considérer Claude un troll. Après tout, je permets les commentaires sur mon blogue, je n'ai même pas placé de filtre, du moins pour le moment, je comprends que l'on puisse être en désaccord avec moi, j'ai moi même débattu sur des blogues, le mien ou d'autres. Cela dit, il y a la manière et l'intention. Claude nous sort un reportage pour justifier les paroles, actes et idéologie de l'archevêque de Montréal, sans jamais adresser le propos central de mon billet. À cause de cela et parce qu'il enfile les raisonnements non sequitur et les épouvantails, je crois qu'il peut être considéré un troll. Dites-moi si je me trompe. Et je sais, ça peut paraître contradictoire de consacrer un billet à un troll, c'est peut-être un peu lui donner une importance qu'il n'a pas, mais c'est aussi je pense une manière de le dénoncer. Name and shame, comme disent les Anglais. Quand je critique un personnage public, je le fais à visage découvert.

Réponse à un (vieux) commentaire

Je savais que je devais répondre à mes commentaires plus souvent (je l'ai mentionné ici). Il faudrait parfois que j'y consacre un billet, quasnd le commentaire est tardif. Peut-être parce que le commentaire en question était justement tardif (deux semaines environ après que j'aie écrit le billet), je n'ai pas répondu à son auteur, un certain Claude. Je vais le faire ici, en m'excusant du retard, parce que le relisant, j'ai été (re)piqué au vif.

Voici le billet original, pour la mise en contexte. J'y parlais de Marc Lépine, archevêque de Montréal et sinistre ensoutané. Je le qualifie de sinistre ensoutané, parce qu'il défend une vision de la morale (si on peut appeler ce genre de dévotion frileuse une morale) profondément répressive et hypocrite (parce qu'il n'ose pas trop faire étalage de son homophobie depuis qu'il est archevêque). Loulou se demandait qui écoutait ce genre de discours, à part des personnages âgées. Réponse de Claude le visiteur, tout d'abord ce vidéo, sur des jeunes dévôts. Puis son commentaire:

"Mgr Lépine est sans doute trop conservateur pour une majorité de Québécois et même de curés québécois, mais il représente autre chose que le simple "conservatisme" pour une minorité de croyants, certains très jeunes : l'appel d'un radicalisme spirituel. Bien entendu, c'est à contre-courant des valeurs de la société de consommation, qui se confond en Occident avec ce qu'on appelle "modernité". "

Ma réaction immédiate: quel ramassis de conneries. Ma réponse: Ce n'est pas la popularité de Lépine dans certains cercles jusqu'au-boutistes catholiques que je condamne, peu importe l'âge de ses admirateurs, c'est justement son radicalisme spirituel, qui est en fait de l'intégrisme. Votre mention sur la société de consommation est non sequitur: je ne le mentionne à aucun endroit dans mon billet et ce n'est pas ce qui est matière à controverse chez Marc Lépine, si jamais il s'oppose au consumérisme. (Parenthèse à ce propos: c'est foutrement ironique de s'opposer au consumérisme quand on est de l'Église catholique et qu'on fait depuis deux millénaires le commerce des miracles et de la foi). La vision qu'il a de l'homosexualité ou de la sexualité tout court est profondément tarée, dans le cas de l'homosexualité son homophobie est doublée de superstition, voire même charlatanisme: il a permis des conférences sur le sujet dont il devrait répondre publiquement. S'il croit que l'homosexualité est une maladie ou une possession, qu'il présente les preuves qu'il a. S'il croit que les contraceptifs sont contraires à une sexualité saine, qu'il en fasse la démonstration objective. Bien sûr, il ne le peut pas, parce que rien dans ses croyances ou ses opinions n'est fondé sur des faits ou des preuves, que ce soit la divinité de Jésus ou même l'existence de Dieu. Et que, comme bien des bigots, il confond dévotion et obéissance à des dogmes avec la morale.

Un nouveau sinistre ensoutané

Christian Lépine est le nouvel archevêque de Montréal, parce que Jean-Claude Turcotte prend sa retraite. Surprise: il est dans la mouvance conservatrice. En fait, c'est un joli euphémisme: Lépine est un apôtre de la chasteté, il est contre l'homosexualité, suffisamment pour en fait avoir permis dans le sous-sol de son église des conférences sur "le développement du potentiel hétérosexuel". Autrement dit, le nouvel archevêque de Montréal est un peu ésotérique et pense que l'homosexualité est une névrose, peut-être même une possession diabolique. Qu'il ait permis pareilles "conférences", en fait des séances catholiques de lavages de cerveaux bien puantes est particulièrement odieux et il devrait en répondre publiquement. Je trouve toujours profondément hypocrite qu'un puceau d'âge mûr veuille faire la morale sexuelle à des gens sexuellement actifs. Mais donner la parole et une tribune à des charlatans qui veulent "guérir" l'orientation sexuelle de jeunes adolescents, c'est en plus lâche et malveillant.

Lépine a beau prêcher l'amour, un amour dont il ne connaît rien de par ses voeux, quand on rajoute Dieu et/ou Jésus dans un couple, on a un ménage à trois, pas une relation amoureuse. Et on le compare déjà à Marc Ouellet, en essayant de dorer la pilule, de lui donner un vernis de gentillesse, il parle d'accompagner les homosexuels, de ne forcer personne, etc. Christian Lépine essaie en fait d'avoir l'air gentil, de cacher ce qu'il pense du sexe, des gais, de cette société laïque dont il s'est coupé quand il a pris la soutane. J'ose espérer qu'on n'aura pas peur de lui poser des questions difficiles. Peut-être que l'insignifiance de l'Église catholique, son manque de pertinence ou de légitimité le protègera de ça, en fait. On ne lui posera pas de question parce qu'on ne s'intéressera pas aux conneries qu'il pourra dire. Cela dit, j'espère que s'il parle, on ne se contentera pas de laisser les fidèles l'écouter: on saura l'écouter également et lui répondre.