Rose Latulipe, version Fanfreluche

Nous sommes le Mardi Gras, ce qui veut dire pour plusieurs... manger des crêpes? Pour moi, le Mardi Gras est la date fatidique où Rose Latulipe a rencontré le diable, sous l'aspect séducteur d'un beau danseur bien habillé C'est peut-être mon conte québécois favori. Je ne sais toujours pas si je dois écrire Latulipe ou Latulippe, ils emblerait qu'il n'y ait pas consensus. Il y aurait plus de 200 versions du conte. Celle que vous trouverez sur ce site n'est pas mal, cette autre est très bonne aussi. Mais celle que j'aime le plus, c'est celle d'un bouquin, Le baiser maléfique, que j'ai mentionné dans un billet sur le sujet en 2008. La fin, qui adoptait la version la plus sinistre de la légende, aurait déplu à Fanfreluche de l'émission du même nom. Je connais très peu l'émission, mais je savais qu'ils avaient fait un épisode sur Rose Latulippe. Je l'ai d'ailleurs trouvée sur YouTube. J'ai des idées différentes sur la chute que devrait avoir le conte, mais l'aspect effrayant demeure. En plus, le diable y est joué par Albert Millaire, toujours excellent dans ce qu'il fait. Si vous trouvez la version Fanfreluche trop naïve ou parodique, jetez un oeil à la variante à la fois plus libre (Rose n'y est même pas mentionnée, ni Gabriel son fiancé) et beaucoup plus sombre racontée par Félix Leclerc ici. Sinon, Bon Mardi Gras.

Rose Latulipe

Il semblerait que ce billet sur mon blogue m'ait rendu relativement populaire. Alors par pure opportunisme je vais (re)faire la promotion d'une légende québécoise hélas trop peu connue de nos jours, parce que (je le soupçonne), c'est une histoire effrayante sur la tentation d'une jeune fille, Rose Latulippe/Latulipe qui la mène à sa perte (ou non, selon les versions, je vous laisse deviner quelle fin je préfère). Rose Latulippe a quand même eu une influence énorme sur notre mémoire collective: non seulement il y a eu une série de variantes à son histoire, mais elle a fait l'objet d'un ballet et diverses adaptations. À droite, vous pouvez voir la couverture du Diable à la Danse, un ouvrage de l'Université Laval sur le sujet. À gauche, Le baiser maléfique, livre qui m'a fait connaître le conte et a hanté mon enfance. Les éditions Ovale faisaient d'autres adaptations libres de contes québécois, mais souvent en version édulcorée. Celui-là avait gardé toute sa nature angoissante.

For English speakers, here is the person/story I am talking about.

Le diable beau danseur

Je viens de lire une version de la légende du diable beau danseur. Pas aussi effrayante que la version que j'avais lue dans mon enfance, titrée Le baiser maléfique (et adaptée par un certain Robert Soulières), mais quand même assez intéressante.

Parlant du Baiser maléfique, il semblerait que sa fin tragique n'ait pas été appréciée par certaines mères poules. Elles semblent ne pas avoir apprécié son côté sombre et le vocabulaire ("désuet" dit une critique, qu'est-ce qui ne faut pas entendre, ton petit va simplement développer son intelligence, chose). Je trouve les mères québécoises parfois bien décourageantes et inutilement protectrices. Si vous ne voulez pas que vos enfants aient peur de leur ombre, mettez-les en contact avec le diable. J'ai raconté cette histoire à ma nièce, elle a eu une peur bleue, mais elle voulait quand même que j'en raconte d'autres comme celle-là.

Un document de l'Université de Montréal (je crois) qui possède cinq versions de la légende.